На каждую ночь сына и дочь

Если тесто для свадебного пирога замешала беременная женщина, быть скоро ребёнку в семье.

(Сербия)

 

Женщина должна посадить к себе на колени чужого мальчика или в постели супругов должен поваляться маленький мальчик. У македонцев свекровь с невестой три раза обходят вокруг очага, а затем на руки невесте дают мальчика, вместе с которым она трижды оборачивается вокруг себя.

(Сербия)

 

В обязанности деверя  входит забота о том, чтобы во время свадебной церемонии к невесте не прикоснулась ни одна женская рука. Иначе брак будет бесплодным.

(Югославия)

 

Неродящаая должна искупаться в той воде, в которой купалась  родившая женщина на третий день после родов и куда предварительно была положена плацента.

(Воеводина)

 

В Георгиев день (23 апреля) бездетные женщины, и все, кто хочет завести ребятёнка, валяются по утренней росе нагие.

(Болгария)

 

Когда детей долго нет, муж и жена берут чашку с со­ком брусники и молоко и выпивают. Потом берутся обе­ими руками за эту чашку и разбивают её. А родители им поют:

Сколько черепков,
Столько у нашей Марьюшки
Будет девочек и парничков!
Ложитесь вдвоём,
Вставайте втроём!
На каждую ночь —
Сына и дочь!

(Архангельская область, 55)

 

Какая жонка неродиха, неплодница, по ей молятся, чтоб затяжелела. Молятся преподобному Роману-чудо­творцу двадцать седьмого ноября и преподобному Ипатию тридцать первого марта.                                                     (Курская область, 127)

Чтоб забеременеть, у нас женщины пили яблочный уксус, смешанный с мёдом.

(Краснодарский край, 116)

 

Вот удумали муж и жена заиметь ребёнка. Для того, прежде чем лечь, они подходили к образам и говорили молитву: «О зачатии и даровании им детей»:

Услышь нас, рабов Божиих Василия и Анну,
Услышь, Милосердный и Всемогущий Боже,
Да молением нашим ниспослана будет
Благодать Твоя.
Будь милостив, Господи, к молитве нашей,
Воспомни закон Твой об умножении рода
человеческого
И будь милостивым покровителем в безгрешном
зачатии,
Да Твоею помощью сохранится Тобою же
установленное.
Ты властною силою Твоею из ничего всё сотворил
И положил начало всего в мире существующего,
Сотворил и человека по образу Своему.
Призри, Милосердный, на рабов Своих сих,
Союзом супружеским соединённых
И умоляющих о Твоей помощи.
Да будет на них милость Твоя,
Да будут они плодовиты
И да увидят они сыны сынов своих
Даже до третьего и четвёртого рода.
И до желаемой старости доживут,
И войдут в Царство Небесное
Через Господа нашего Иисуса Христа,
Которому всякая слава, честь и поклонение
Подобает, со Святым Духом, во веки. Аминь!

(Архангельская область, 4)

 

Некоторые женщины считают: ребёнок зарождается в три дня. Кто забрюхател, тщательно скрывает от всех за­рождение ребёнка, не дай Бог, сглазят или опризорят, вред какой сделают. Когда забрюхатевшая начинает чув­ствовать, что ребёнок шевелится, то читает молитву: «Богородица Дева, радуйся».

(Архангельская область, 24)

Если женщина была бесплодна, её (иногда вместе с мужем), накрывали занавесом, который отделял роженицу от общего дома. Считалось, что этот занавес обладал плодоносной силой и поэтому его всегда передавали тем, кому Бог не давал детей. Или бездетная пара совершала паломничество по святым местам. Такое путешествие всегда было долгим, иногда супруги тратили на это несколько лет.

(Чехия)

В деревнях Южной Чехии существовал обычай посылать отцу незаконнорожденного ребёнка специальный хлеб – реденик, испеченный в виде запелёнутого ребёнка. Повитуха и родители молодой матери старались на виду у соседей подбросить хлеб на крыльцо дома родителей парня.

(Чехия)

В областях, где преобладали однодетные семьи, невеста бросала в колодец запертый замок. До тех пор, пока замок в колодце беременность не наступала. Если кто-то хотел навредить семье и бросал запертый замок в колодец, то узнав об этом, замок искали и отпирали.

(Южная Словакия)

Хоть и говорят: «Каково семя, таково и племя» и «Кто от кого, тот и в того», а всё же есть особые приметки, каков родится младенец. Если первое движение младенца в утробе матери будет ночью, то он будет нра­ва тихого, если днём — то крутого, если утром — то будет на лицо моложав и добёр, если же вечером — то лицом будет старообраз, прыщеват, будет злым и неуго­монным.

(Курская область)

 

В крестьянских семьях более желанным, особенно для отца было рождение сыновей, чем дочерей. Торжественным событием было рождение сына-первенца. Этим гордился отец и этому радовалась мать, так как рождение первым мальчика, по народному суждению, считалось доказательством того, что она наверняка доносила венок до свадьбы.

(Польша)

Для того, чтобы будущая семья не была бездетной, ещё в предсвадебный период и особенно во время свадьбы выполнялись традиционные магические обряды. Так, к свадьбе пекли обрядовый хлеб, называемый «колач», «корова». Выпечка сопровождалась обрядовыми эротическими песнями. Каравай украшали элементами фаллического культа.

(Польшя)

К магическим воздействиям на зачатие младенца относится обычай сажать молодую во время церемонии «очепин» (надевание чепца – символ перехода из

 

Большой грех считался, если зачатие ребёнка было в Великий Пост. Жить мужчине и женщине в Великий Пост было грехом. И детей, в такое время зачатых, батюшка в церкви не крестил.

(Коми)

 

В какой день зачать ребёнка, в какую пору-время, ти в счастливое, ти не в счастливое, — мы не гадали, а зна­вали. Вот на Купалу в Иванову ночь зачнёшь, богатырь будет, а в Святую Троицу — богобоязен станет. На ущер­бе молодого месяца зачнёшь, болезен будет, а при полной луне — здоров и богат. И на небо на частые звёзды взгля­дывали и зори высчитывали. На вечерней заре зачнёшь, дитё угрюм и зол родится, на утренней — весел и добёр будет. В полдень зародится, будет ленив, а в полночь — работлив.

(Смоленская область)

 

У нас было такое поверье: чтобы родилась девочка, жена ложилась с мужем спать с повязанным на голове платком. Ну, а если они хотели мальчика, то на ночь клали под подушку кочедык и трубку. Или вот ещё так дела­ли: когда хотели поиметь девочку, ложились в ночь спать в саду под молодую яблоньку, а когда хотели мальчика, то ложились в ночь при нарождении молодого месяца.

(Рязанская область)

Чтобы родился мальчик, беременная женщина в про­должение девяти дней со времени первого движения младенца в утробе не должна произносить ни единого жен­ского имени. По вечерам она должна ходить на задворки и умываться холодной водой или обтирать лицо снегом, и приговаривать:

В чёрной избе
За дубовым столом
Сидит красный молодец!
Ты, водица, не свернись,
А ты, мило дитя, не извернись,
Думушкой не посвихнись!
Молодец, покажись!

А чтобы родилась девочка, то целых три дня с момен­та первого движения в утробе младенца нужно ходить к корове в хлев и тайно из сосков пускать на навоз немно­го молока. Ходить также на задворки умываться холод­ной водой или снегом и говорить:

Иду я, матица,
Из ворот на волюшку
В чистое полюшко —
Девицу закликать!
Горюшка не сприимать,
Чтоб милую дитю —
Дочушкой звать!

(Архангельская область, 44)

 

Ежели брюхатая женщина пожелает, надумает иметь кудряша — кудрявого младенца родить, она должна за­шить в ладанку баранью шёрстку и носить её на груди, а также три раза ходить по зорям на быстрину речки и, выдернувши из своей головы три волоска, держать их в воде со словами:

Вода, катись!
Волос, закрутись —
Не у меня, рабы,
А что лежит у груди.
Волос, закрутись,
На дите появись.
Слава заре!
Слава студёной воде!
Сбудься!

(Ярославская область, 184)

 

Я знаю, как мальчика родить и как девочку родить. Вот мой мужик приехал с заработков из Сафонова. Ну, зна­ешь, как молодые встретились после разлуки — поцеловалися. Вот расстелились, и я на левый бок — хоп и лег­ла — мальчика и зародила, а на правый бок лечь — девочка бы была. Мальчик или девочка бывает — на каком боку их зародишь. У других нет ребёнка — и хорошо! А тут чуть поцеловались — и ребёнок. Я девять народила. Моя мама родила восемнадцать штук.

(Смоленская область, 159)

 

В старину у нас так делали: чтобы родившийся в будущем был дельным и работящим, беременная женщина, сидя за гребнем с пряжей, должна переступать ногами, а на ночь класть под подушку какую есть сделанную за день работу, ну, там: спряденную нитку, тканьё, шитьё...

(Калужская область, 107)